【せな】～【せを】
・背中合わせ（せなかあわせ） １．二人の人が互いに背と背を合わせて、反対の方向を向いていること。また、家などが反対向きに接し合って建っていること。 反：■向かい合わせ 例：「芝生に背中合わせで座る」 ２．裏側に接していること。また、背中と腹のように、ものごとが裏表（うらおもて）の関係にあること。 用例：人情・恩愛二葉草−二「是れ正に煩悩と菩提の裏表にして〈略〉解脱（さと）って見れば背会（セナカアハ）せ」 例：「生と死は背中合わせ」 ３．仲が悪いこと。 類：●不和 用例：伊勢集「のけざまに人におはれしわれなれやせなかあはせに人のなるらん」 用例の出典：伊勢集（いせしゅう） 平安時代。女流歌人伊勢の家集。 人物：伊勢（いせ） 平安前期の女流歌人。三十六歌仙の一人。伊勢守藤原継蔭の娘。貞観１４年（８７２）〜元慶２年（９４５）以降（没年不詳）。中務の母。宇多天皇の中宮温子に仕え、藤原仲平、時平、宇多帝らとの恋が、その作品に反映。「古今集」以下三代集に女性最多の歌を採られている。屏風歌・賀歌が多い。家集に「伊勢集」がある。
・背中が禿げる（せなかがはげる） 狐や狸（たぬき）が年劫を経ること。また、人が、老獪（ろうかい）である。世慣れて狡（ずる）賢（がしこ）いこと。
・背中に眼は無し（せなかにめはなし）［＝付いていない］ 人は背後のことには気が付かないものである。人は、陰でやる悪事には気が付かないということ。
・背中を向ける（せなかをむける） １．人や物に対して、後ろ向きになる。２．ものごとに対して、無関心な態度を取る。 例：「世間に背中を向けて暮らす」
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・銭ある時は鬼をも使う（ぜにあるときはおにをもつかう） 金銭の蓄えさえあれば、どんな人でも自分の意のままに使えるということ。 類：●地獄の沙汰も金次第
・銭あれば木仏も面を和らぐ（ぜにあればきぶつもおもてをやわらぐ） 木仏のように感情の冷ややかな者でも、お金のある者には表情を和らげるものである。金の力には誰でも靡（なび）くということの喩え。 類：●阿弥陀も銭ほど光る●金さえあれば行く先で旦那
・銭金は親子でも他人（ぜにかねはおやこでもたにん）[＝夫婦でも〜] 金銭のこととなると、親子のような親しい間柄でも他人がましくなるものである。親しい間でも、金銭の貸し借りには、けじめを付けなければならないということ。 ★略して「銭金は他人」とも。また、「なんの仲でも銭金は他人」などとも言う。
・銭になる（ぜにになる） 収入になる。儲（もう）けになる。
・銭離れが良い（ぜにばなれがいい） 気前良く金銭を使う。金銭の使いっ振りが良い。 類：●金離れ
・背に腹は替えられぬ（せにはらはかえられぬ）
・銭持たずの団子選り（ぜにもたずのだんごえり） 買えもしないくせに、あれにしようかこれにしようかと団子を選ぶ。 １．権利も資格もない者が余計な口を出す喩え。２．無駄な望みを抱く、身の程知らずの喩え。 類：●銭なしの市立ち
・銭を用いること水の如し（ぜにをもちいることみずのごとし） 金銭を惜しげもなく使うこと。 類：●湯水のように使う 出典：梅尭臣「観「[手+曳]竜舟懐裴宋韓李詩」「用銭如水贈舞児、却入上苑看闘鶏」
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・背伸び（せのび） １．爪先を立てて伸び上がること。また、両手を上に伸ばし、背中を反らせて上半身を伸ばすこと。 例：「掲示板を背伸びして見る」 ２．自分の実力以上のことをしようとすること。 例：「ちょっと背伸びをして父の背広を着て出掛ける」
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・是非曲直（ぜひきょくちょく） 《四熟》 良いこと（是）と悪いこと（非）、曲がったこと（曲）と真っ直ぐなこと（直）、という意味から、ものごとの正不正、道理のあるなしなどのこと。 類：●理非曲直
・是非ない（ぜひない）・是非もない １．善悪に関わらない。善い悪いの判断を持たない。 類：●只管（ひたすら）●遮二無二 用例：栄花−岩蔭「中宮は若宮の御事の定りぬるを、例の人におはしまさば、ぜひなく嬉しうこそはおぼしめすべきを」 ２．仕方がない。止むを得ない。 用例：上杉家文書−（大永５年）５月１８日「直に据候而罷上候、無是非候」 例：「そう言う事情なら是非もない」 ３．当然である。言うまでもない。 用例：風姿花伝−二「物狂の出立、似合ひたるやうに出立つべき事、ぜひなし」 用例の出典：風姿花伝（ふうしかでん） 室町前期の能楽論。７編。世阿弥。応永７年（１４００）から同９年（１４０２）頃の成立。世阿弥の現存する２１種の伝書のうち最古の書。能に関して、修業・演出の心得、歴史、本質などについて述べる。通称「花伝書」、略して「花伝」とも。
・是非に及ばず（ぜひにおよばず）［＝叶（かな）わず］ 善し悪しや方法をあれこれ論議する必要がない状況。最早そういう段階でない状態である。どうしようもない。 類：●止むを得ない 用例：狂言・吹取「これは一代一度の事ぢや。是非に及ばぬ」 用例の出典：吹取（ふきとり） 狂言。男が清水の観世音に妻乞いの祈願をしたところ、月夜の晩に五条の橋で笛を吹き、その音につられて出てきた女を妻とせよとのお告げを得た。笛の吹けない男は、笛の上手な何某に頼んで吹いて貰うと、お告げの通り被衣（かずき）を被った女が現れたまでは良かったが、とんでもない醜女（しこめ）だった。
・是非も知らず（ぜひもしらず） 事の良し悪しを意識に留めないという意味で､夢中になって自分を失い､前後の見境をなくしている状態。
・せびらかす １．強要する。無理にたのむ。 類：●せがむ●せびる●せぶる 用例：虎寛本狂言・縄綯「イヤ、あつうて舌を焼たは、ぬるうてむせたはのと申て、私をせびらかしまする」 ２．苛（いじ）める。揄（からか）う。 類：●せぶらかす 用例：虎寛本狂言・鎌腹「向後某をせびらかすまいか」 用例の出典①：縄綯（なわない） 狂言。各流。主人の博打の賭物になって某（なにがし）の家にやらされた太郎冠者は、全然働こうとしないので元の主人の所に戻される。主人の所で縄を綯いながら某の悪口を並べ立てるが、某が後ろにいるので慌てて逃げる。 用例の出典②：鎌腹（かまばら） 狂言。各流。怠（なま）け者と妻に責められた夫が鎌で腹を切ろうとするが、恐くてできず、ついに働く決心をし柴刈りに行く。
・せびり取る（せびりとる） 無理に頼んで手に入れる。強要して無理矢理に取る。 例：「親から小遣いをせびり取る」
・是非を犯す（ぜひをおかす） 事の良し悪しの掟（おきて）を破るという意味で､善悪の道理に背（そむ）くこと。
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・せぶり殺す（せぶりころす） 責め苛（さいな）んで殺す。苛（いじ）め抜いて殺す。
・せぶる 横になる。伏せる。寝る。 用例：浮・当世芝居気質−一「せぶらんかせぶらんかと云つつ枕するからは寝る事とさとり」 ★もと、人形浄瑠璃社会の隠語。「臥（ふ）せる」の「ふ」「せ」を逆にして連濁にしたもの＜国語大辞典（小）＞ 用例の出典：当世芝居気質（とうせいしばいかたぎ） 浮世草紙。安永６年（１７７７）。・・・詳細調査中。
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・狭き門（せまきもん） １．競争が激しくて入学や就職が難しいこと。また、そのような入ることが非常に難しいところ。 例：「芸大は狭き門だ」 ２．元は、聖書にある言葉。キリスト教で、天国に至る道は険しいものだということの喩え。 出典：「新約聖書−マタイ伝７」「狭き門より入れ、…生命に至る門は狭く、その路は細く、之を見出す者すくなし」 ３．アンドレ・ジイドの著作の題名。
・迫り痴る（せまりしる） 貧しさに追い詰められて愚かになる。貧乏のために頭が呆（ぼ）けてしまう。 用例：宇津保−藤原の君「せまりしれたる大学の衆のいふやう」
・迫り惑う（せまりまどう） 貧困になって苦しむ。貧しくなって途方に暮れる。 用例：宇津保−忠こそ「博打（ばくち）のせまりまとひたるを召して」
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・蝉の小便（せみのしょうべん） 地口（じぐち）の一つ。 １．蝉の小便は木に掛かるから、気に掛かること。２．裏山にシーとすると洒落て、羨（うらや）ましいこと。
・蝉の脱殻（せみのぬけがら）［＝殻（から）・蛻（もぬけ）］ １．蝉が幼虫から成虫になるとき、脱皮によって残された殻。２．中身はなくて外側の包みなどだけが残ったものの喩え。
・宣命を含める（せみょうをふくめる・せんみょうを〜） 事の訳を良く言って聞かせて納得させる。 類：●因果を含める
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・攻め倦む（せめあぐむ） いくら攻めても効果が上がらずに、嫌になる。攻略するための糸口が掴めずに、弱り果てる。 用例：太平記−一四「いつまでか向ひ居（を）るべきと、責（セメ）あぐんで」
・責め一人に帰す（せめいちにんにきす） 全ての責任は、煎（せん）じ詰めれば、結局、最高責任者一人に帰着（きちゃく）する。
・責め落とす（せめおとす） １．責めて承知させる。 類：●口説き落とす 用例：落窪−二「後の夜せめおとさんと思ひて」 ２．責めて白状させる。拷問に掛けて口を割らせる。 用例：浄・義氏−三「七度八度のとひじゃうをかけ、責おとさせたまへや」 ３．責めて追い遣る。責めて罪に服させる。 用例：虎明本狂言・朝比奈「ぢごくへせめおとさうずる」 用例の出典①：義氏（よしうじ） 古浄瑠璃。・・・調査中。 用例の出典②：朝比奈（あさひな） 狂言。各流。閻魔（えんま）王が、朝比奈三郎を地獄へ連れ去ろうとするが、逆に負かされ、脅かされて極楽浄土に案内する。
・鬩ぎ合う（せめぎあう） １．お互いに恨み合う。敵対し合う。 例：「右派と左派が鬩ぎ合っている」 ２．比喩的に、複数のものが、負けまいとするかのように、自分の存在を主張し合う。 例：「恐怖心と好奇心が鬩ぎ合う」
・責め苛む（せめさいなむ） 苛（いじ）め苦しめる。繰り返し惨（むご）く責める。 用例：黄・化物太平記−中「むげんの鐘をつきたるものをせめさいなむ」 例：「後悔の念に責め苛まれる」 用例の出典：化物太平記（ばけものたいへいき） 黄表紙本。十返舎一九作・画。｢絵本太閤記（１８０２完成）｣を化物化して焼き直したもの。これにより、一九は５０日間の手鎖の罪となった。 参考：絵本太閤記（えほんたいこうき） 読本。７編８４巻８４冊。武内確斎著。岡田玉山挿絵。寛政９年（１７９７）〜享和２年（１８０２）刊。豊臣秀吉の一代を記したもの。
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・競り合う（せりあう） １．互いに競争する。先を争う。特に、実力が伯仲した者同士の争いを指す。 用例：狂言記・桜争「むさとしたことを言ひをって、それがしとせりあひをる」 ２．喧嘩をする。小競（ぜ）り合いをする。 用例：浄・仮名手本忠臣蔵−三「はなせ本蔵放しやれとせり合内」 ３．口論をする。口喧嘩をする。 用例：浮・新色五巻書−三「声高々とせりあいけるにぞ」 用例の出典①：花争（はなあらそい） 狂言の曲名。各流。主人が花見に行こうというと、太郎冠者は桜見と言うべきだといい、互いに古歌を引いて争うが、結局太郎冠者が負ける。桜争（さくらあらそい）。 用例に出典②：仮名手本忠臣蔵（かなでほんちゅうしんぐら） 浄瑠璃。１１段。時代物。竹田出雲（二世）・三好松洛・並木千柳合作。寛延元年（１７４８）大坂竹本座初演。赤穂四十七士の仇討ちを題材とする。塩谷判官が高師直の無礼に堪えかねて刃傷に及び、その身は切腹。忠臣大星由良之助が同志とともに師直邸に討入り敵を討つ。初演後間もなく歌舞伎に移植され、日本における上演回数最高の記録を持つ。「仮名手本」。
・競り上げる（せりあげる） 値段をだんだん高くする。競り売りなどで、買い手が値段を吊り上げる。 用例：浮・傾城禁短気−三「いはぬ顔して金をせりあげる言廻し」
・台詞打つ（せりふうつ） １．無心を言う。金品を強請（ねだ）る。 類：●せがむ●強請る ２．無心を聞いてやることをいう。
・台詞を付ける（せりふをつける） １．仕種（しぐさ）に台詞を付ける。転じて、演出する。２．事情を説明する。話を付ける。
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・世話入る（せわいる） 手間が掛かる。手数が掛かる。
・世話がない（せわがない） １．手数が掛からない。２．呆れ果ててどうしようもない。 類：●処置なし 例：「自分の掘った穴に落ちてりゃ世話はない」
・世話が焼ける（せわがやける） 他からの手助けが必要で、手数が掛かる。面倒だ。 例：「随分と世話が焼ける子だ」
・忙しない（せわしない） １．しなければならないことが多く重なって暇がない。忙しい。多忙である。 用例：虎寛本狂言・二人袴「申々、早う通らせられいと申まする。扨々せわしない」 ２．落ち着きがない。せかせかしている。気忙しい。 用例：謡曲・黒塚「草の庵りのせはしなき、旅寝の床ぞもの憂き」 ★「ない」は、その意味を強調し形容詞化する接尾語。 用例の出典①：二人袴（ふたりばかま） 狂言。各流。婿入りする男が親と二人で舅（しゅうと）の家へ行き、一着の袴で親と交代に舅の前に出る。二人一緒にと言われ、やむなく袴を二つに裂き、前だけ当てて舅の前に出る。舞を所望され背中を見せまいと苦心して舞うが、終に見付けられて恥を掻く。 用例の出典②：黒塚（くろづか） 謡曲。五番目物。各流。作者不明。那智の山伏一行が奥州の安達原で宿を求める。親切な主の老女の留守中に、その寝室を覗き死体の山を発見する。驚いて逃げる一行を老女が鬼女となって襲うが、終に山伏に祈り伏せられる。
・世話なし（せわなし） １．手数が掛からないこと。また、そういう人。 例：「カップ麺で満足というのなら世話なしだ」 ２．呆れ果ててどうしようもないこと。また、そういう人。
・世話に砕ける（せわにくだける） １．歌舞伎の台詞回しで、時代物風に調子を張っていたのが、急に日常的・庶民的な砕（くだ）けた調子に変わる。２．転じて、言葉つきや態度が打ち解けていて、庶民的である。格式ばっていない。
・世話になる（せわになる） 他人の援助を受ける。他人の力に頼り、面倒を掛ける。 類：●厄介になる
・世話をかく（せわをかく） 良く気を配って人の面倒を見る。 類：●世話を焼く●世話をする 用例：浄・菅原伝授手習鑑「教ゆる人は取り分けて世話をかくとぞ見えにける」
・世話を掛ける（せわをかける） 自分のために、他の者に面倒な思いをさせる。 類：●厄介を懸ける
・世話を拾う（せわをひろう） 世話の掛かることを拾うという意味から、厄介（やっかい）な問題を背負い込んで苦労すること。
・世話を焼く（せわをやく） １．進んで人の面倒を見る。２．人のために尽力する。
・世話を病む（せわをやむ） 人の面倒を見て、大変な苦労をする。自分自身が病むほど、心を掛けて深く世話をする。 用例：浄・生玉心中−上「世話を病んで病み死にの母様の恩をはや忘れ」
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・瀬を踏む（せをふむ） 瀬踏みをする。前もって試してみる。練習する。 参考：瀬踏み（せぶみ） １．川を渡る前に、その深さを、実際に足を踏み入れて測ること。２．まず試みてみること。様子を見ること。
・瀬を踏んで淵を知る（せをふんでふちをしる） 先（ま）ず浅瀬を渡ってみて、その川の深さをはっきりと知る。用心深く、前もって試してみて、危険かどうかを知ることの喩え。
・背を向ける（せをむける） 物に対して後ろを向くという意味で、無関心な態度を取ること。また、同意しない。背（そむ）く 類：●背中を向ける
・背を縒る（せをよる） 苦痛や苦労に苦しむ。〔日葡辞書〕
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